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    九浅一深|按住腰往上顶弄滚烫

    时间:11-17 作者:九浅一深|按住腰往上顶弄滚烫 浏览量:95683

    有人發現,音樂解放精神,為思想添上雙翼?一個人愈是音樂家,就愈是哲學家?——抽象

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      古代哲學家伊庇查謨斯的下列著名詩句證實了古人大體上已經認識了直觀的理智特征:"萬物皆聾盲,唯心有視聽"。普魯塔克引用了這段詩行,補充到:"若不與思維同在,我們耳目的屬性就無法產生出知覺。"在此文之前他說:"自然科學家斯特拉特斯已經證明:'不思考,便不能領悟。'"緊接在此引文之后他又說:"因此,一切領悟者都要思考,因為我們生來就是通過思維來領悟的。"伊庇查謨斯的第二行詩可能與此有關,第歐根尼·拉爾修引用如下:"聰明這個詞不僅僅適合于我們,因為一切生物都具有理智。"菠菲利同樣設法詳細證明所有的動物都有知性。

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      許多常常一再提出來的對于思維的攻擊,都可說是和理智與感覺的對立有關,這些對于思維的攻擊大都不外說思維太固執,太片面,如果加以一貫發揮,將會導致有危害的破壞性的后果。這些攻擊,如果其內容有相當理由的話,首先可以這樣回答說:它們并沒有涉及思維一般,更沒有涉及理性的思維,而只涉及理智的抽象思維。但還有一點必須補充,即無論如何,我們必須首先承認理智思維的權利和優點,大概講來,無論在理論的或實踐的范圍內,沒有理智,便不會有堅定性和規定性。

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    這種方法也是避免恐懼心理的更為普通的方法的一部分。焦慮是恐懼的一種形式,所有的恐懼形式都導致疲勞。一個人,如果他學會了不再恐懼,就會發現日常生活中的疲勞大大減少了。現在,在我們不希望危險發生的地方,恐懼便以其最有害的形式悄然降臨。恐懼的情緒時而襲入我們的頭腦;恐懼的對象每個人都會不同,但幾乎所有的人都有某種潛在的恐懼。有的人怕得癌癥,有的人擔心經濟上破產,第三個人擔心自己不光彩的隱私被人發現,第四個人受著猜忌的懷疑心理的折磨,第五個人則在夜晚時想到兒時聽到的地獄之火的故事可能是真的,而輾轉反側,思緒察繞,揮之不去。也許以上這些人用的是一種錯誤的對付恐懼的方法。無論何時恐懼進入了他們的頭腦,他們都試圖去想別的東西,試圖用娛樂、工作或其他方式來分散自己的注意力。這種不敢坦然面對現實的做法反而加劇了各種形式的恐懼。轉移自己思考目標的做法是由于對于鬼怪幽靈的恐懼引起的,人由此轉移了自己注視的目光。正確的對付它的恐懼的方法是去理智地、平靜地、全神貫注地思考,直到這種恐懼完全不再陌生。最后,熟悉削弱了恐怖可怕,整個對象因此變得令人厭煩,我們的思想由此而轉移開去;但不是像以前那樣由意志的作用引起,而純粹是由于對該事物的厭惡所致,當你發現自己喜歡對任何事物都苦思冥想時,別擔心。對付最好辦法是,用比自己平時更認真的態度進行更深入的思考,直至最后它失去了令人恐懼的特征。

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