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        當我們說海棲的生物類型曾經在全世界同時發生變化時,決不假定這種說法是指同 年,同一世紀,甚至不能假定它有很嚴格的地質學意義;因為,如果把現在生存于歐洲 的和曾經在更新世(如用年代來計算,這是一個包括整個冰期的很遙遠的時期)生存于 歐洲的一切海棲動物與現今生存于南美洲或澳洲的海棲動物加以比較,便是最熟練的博 物學者,大概也很難指出極其密切類似南半球的那些動物是歐洲的現存動物還是歐洲的 更新世的動物。還有幾位高明的觀察者主張,美國的現存生物與曾經在歐洲第三紀后期 的某些時期中生存的那些生物之間的關系,比起它們與歐洲的現存生物之間的關系,更 為密切;如果的確是這樣的話,那么,現在沉積于北美洲海岸的化石層,今后顯然應當 與歐洲較古的化石層歸為一類。盡管如此,如果展望遙遠將來的時代,我們可以肯定, 一切較近代的海成地質層,即歐洲的、南北美洲的和澳洲的上新世的上層、更新世層以 及嚴格的近代層,由于它們含有多少類似的化石遺骸,由于它們不含有只見于較古的下 層堆積物中的那些類型,在地質學的意義上是可以正確地被列為同時代的。

        此外,還有其它因素,混淆一般成人的創造性思考。對于個人及社會生活的一切基本問題,對于心理上的、經濟上的、政治上的、以及道德上的問題,我們的大部分文化所做的一件事,就是使這些問題神秘莫測。例如,我們的文化是推崇專家的文化,認為很多問題太復雜,非普通人能領略得了。其實正好相反,個人與社會生活的許多基本問題是非常簡單的,是每個人都可以了解的。把這些問題弄得好像復雜萬分,而惟有“專家”才能了解,難免使人們失去相信自己可以思考這些問題的能力。人們面對著一推亂七八糟的資料,覺得一籌莫展,惟有等待專家來處理了。

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